《凉州史话》第二集（下）：马踏飞燕

　　在武威，有关马的文物就比比皆是，但最引人瞩目的还是1969年发现的那匹铜奔马。它将汉代人们对于天马的想象如此生动而又超拔脱俗地展现了出来。世界上再也没有一匹马能与之相媲美。铜奔马全身的着力点聚集在超越飞鸟的一蹄之上，在力学的工艺上有着卓越的成就。

　　关于这件出土文物的命名，有着众多不同的理解角度，而铜奔马则成为其中认可度最高的一个。古典文化中对这座文物形象的描述各有不同，除了最常见的“铜奔马”和最为具象的“马踏飞燕”外，还有更具写意韵味的“马超龙雀”“飞燕骝”“马神一天驷”“天马赛风神”“天马戏飞燕”等描述。然而无论怎样定义，这件诞生于汉代的艺术品，首先要从其诞生的年代和当时具有的文化精神来为其命名。这是忠于艺术的一种方式。在汉代，“天马”一说已经诞生。从前面的论述可以看出，这件生于东汉的青铜铸就的奔马的原型就是汉武大帝朝思暮想的“天马”，因此，它的主语应为“天马”最为恰当，也最能体现出其神俊与不凡。而一件艺术品能够拥有如此多的命名方式，这在历史上是绝无仅有的。

　　在历史叙述与艺术创作中，马承载了梦想和神勇。河西早年间承载着悠久的游牧文明，马成为交通工具，亦是生产工具。雷台里有马踏飞燕，兰州的车站广场亦有，小时候厌烦聒噪而又匆忙奔赴旅途的异乡客，只能在候车的间隙凝望孤独而又高耸的马踏飞燕，虽然是仿造，但顺着地平线太阳升起的方向，那匹马好像嘶吼着要将我的思绪带回马背上生存、歌唱的过往，我知道，那是我们的先祖血液被点燃的地方。后来，远赴山东上学的那些日子，第一次离家是看到甘A车牌都会思潮起伏的，那个轻踩着飞燕的天马就不仅成为了中国旅游的标志，也更是成为了每一个甘肃游子的牵绊。浪迹天涯的人啊，看到那铜奔马，家门前的灯就亮起来了，心也就暖起来了。