张掖为什么需要丹霞诗歌节——让诗意在大地上生长

　　西北角·中国甘肃网记者 常伟 通讯员 雒增庭

　　七月的张掖，丹霞如火，诗情如潮。2025年“丝路明珠·彩虹张掖”丹霞诗歌节的盛大开幕，不仅是一场文化的盛宴，更是一次城市与诗歌的深情对话。当《长歌张掖》的旋律在峡谷间回荡，当《诗意张掖》的朗诵声穿透七彩岩壁，这座河西走廊上的历史文化名城，以诗歌的名义与世界相拥。让藏在张掖历史脉络中的诗情，写在丹霞的褶皱间，映照在当代城市发展的现实需求中。

　　诗歌是张掖最古老的“乡音”。张掖的文明史，本就是一部流动的诗集。汉武帝设“张国臂掖，以通西域”的豪迈，是史诗的开篇；隋炀帝在此举办“万国博览会”的盛况，是长诗的华章；西夏黑水城文书的墨迹，是边塞诗的残页。岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，多少诗人曾在这里留下传世绝唱。今天的丹霞诗歌节，正是对这份文化记忆的当代唤醒。

　　在张掖七彩丹霞景区桃花坪的开幕式上，当古筝奏响《丝路天青》时，乐器与岩壁共振产生的奇妙回响，恰似历史与现实的隔空应和。诗人潇潇《冷泉》中的深情朗诵，赋予了地质奇观以人文温度。张掖需要丹霞诗歌节，正如敦煌需要《丝路花雨》——因为没有艺术激活的文化遗产只是标本，而诗歌则让固态的美景重新生动鲜活了起来。

　　本届诗歌节，更深远的意义在于文化认同的构建。裕固族歌手白冬花的《吉祥歌》与集体朗诵《彩虹张掖》的同台呈现，展现了多民族文化在诗歌语境中的和谐共生。这种通过艺术达成的共识，比任何宣传口号都更具有穿透力。尤其值得一提的是，本届诗歌节现场给张掖市青少年作文大赛优秀选手颁奖，当本地学生用自己的作品歌颂张掖的时候，文化自信的种子便悄然播下。诗歌节成为连接古今、沟通族群的“文化脐带”，让分散的文化记忆重新聚合成了张掖的文化图腾。

　　重构文化旅游的价值维度。据统计，张掖丹霞景区年接待游客已突破300万人次，但平均停留时间不足4小时。大多数游客匆匆拍下“网红同款”照片便离去，使得这种“快餐式旅游”难以转化为深度消费。而诗歌节的举办，实质上是旅游价值维度的战略性拓展——让自然奇观从视觉奇观升华为精神栖居地。

　　在文艺展演中，《返乡的诗人》的朗诵之所以动人，是因为它触发了“异乡人”共有的情感密码。当游客不再仅用相机记录色彩，而是开始用诗歌解读“这片赭红色为何令人心悸”时，旅游体验就完成了从物理层面向心理层面的跃迁。让诗歌飞扬在丹霞上空，让诗歌节深入人心，这印证了“诗意附加值”对旅游经济的催化作用。

　　丹霞诗歌节的成功举办，让大家来张掖不再仅仅只是拍拍照。当你站在桃花坪，如果能想起“日出江花红胜火”，那眼前的红色岩石就会跟你说话；如果能念出“大漠孤烟直”，那远方的祁连雪山就会向你点头。这就是诗歌给风景带来的魔力——它让石头会说话，让山水有故事。诗歌赋予景观以开放性解读空间，使丹霞不再是地质教科书上的静态名词，而成为每个人都可以参与书写的动态文本。这种“可写性”正是当代文旅最珍贵的特质。

　　张掖的文化，张掖的诗歌。在中国城市普遍陷入“仿古街区+灯光秀”同质化竞争的当下，张掖的诗歌节提供了一种差异化破局思路。它没有简单复制丽江的民谣或乌镇的戏剧节，而是紧扣“丹霞”这一核心资源，创造出了“地质+诗歌”的独特组合。而这种创新不是无源之水、无本之木，在我们眺望丹霞地貌时，其本身就如巨幅立体诗歌一般，层层叠叠的岩层恰似岁月书写的优美诗行。

　　仔细观察诗歌节嘉宾名单，会发现不仅有文学界人士，名家大家，更有张掖本地的民俗学者、文艺代表。这种跨界阵容暗示着诗歌节的深层使命——以文化为纽带，撬动区域协同发展。在“一带一路”背景下，张掖正试图用诗歌重构其在丝绸之路上的坐标意义。

　　文艺展演中《龙腾盛世》与《丝路天青》的曲目安排颇具深意。前者用传统曲调展现历史厚重感，后者融入电子音效表现现代活力，这种古今对话恰是区域发展的现代隐喻。文化活动成为区域合作的“润滑剂”，这在西北地区发展中具有示范价值，而对县域经济的带动则更为直观。活动期间，老师们到大佛寺等旅游名胜地观光采风，举办书法活动。这些子活动使诗歌节效益向全域辐射，形成“文化搭台，经济唱戏”的良性循环。这种“诗意变现”模式，也为乡村振兴提供了新的文化路径。

　　探索文明对话的新可能。张掖作为河西走廊的“文化十字路口”，其城市记忆原本就包含着多元文明的层积。丹霞诗歌节，通过现代艺术形式激活了这些沉睡的文化基因，构建起贯通古今的叙事场域。在城市考古学视角下，张掖的每一处地名都是待解读的文本。比如“弱水三千”“八声甘州”这些诗歌节的主题词，实际是就是对城市文化记忆的深度挖掘。据有关资料研究表明，张掖现存古籍中与诗词相关的地名记载达217处，其中86处已通过本次诗歌节活动重新进入公共视野。这种地名诗学的复兴，正在重塑城市的文化可读性。

　　记忆重构的最终目标是身份认同。年轻一代通过创作“新边塞诗”，找到了传统与现代的情感连接点，这种文化认同的建立，远比物质建设更能定义城市的本质特征。中国少数民族作家学会名誉会长、中国作家协会诗歌委员会主任吉狄马加在开幕式致辞中说：“丹霞地貌是地球写给人类的情书，而诗歌是我们回复给地球的告白。”这种将地质保护与人文创作相统一的理念，使诗歌节具有了普世价值。也把审美维度从单纯的“色彩震撼”扩展到“历史想象”“生命感悟”等多元层面。这种认知升级使得旅游体验从感官刺激升华为精神沉浸，有效延长了文化消费链条。

　　在诗行中生长的金张掖。此次诗歌节的开幕，让诗歌植入了城市肌理而持续发酵。当游客带走的不再只是彩丘照片，还有镌刻着原创诗句的玄武岩书签；当本地孩子开始用诗歌而非网络流行语描述家乡；当科研机构通过诗词分析研究丹霞色彩的情感映射——这些细微变化正在重塑张掖的城市气质。

　　张掖需要丹霞诗歌节，如同敦煌需要莫高窟，维也纳需要音乐会。在物质丰裕的时代，城市竞争的本质是精神高度的较量。我们常讲的诗意甘州也有了具象表达。当夕阳为七彩丹霞披上金纱，岩壁上投射的当代诗句与古代边塞诗隔空唱和，我们终于理解：一座真正伟大的城市，不仅要有惊艳世界的外表，更要有打动心灵的诗意。而这，正是张掖通过诗歌节书写的城市宣言——让岩石开口说话，让历史持续生长，让每个抵达这里的人，都能在壮阔的风景里，遇见内心深处的诗行。